2015年MPA辅导班语文公文写作辅导（7）
发布时间：2010/3/9 16:10:26 来源：城市学习网 编辑：ziteng
㈢ 分析原因，思考推断结果。
人们阐述一种主张的是非，要讲清“为什么”才能使人信服；评价一种事物的好坏，要讲清“为什么”才能让人首肯。要回答这“为什么”，从根本上说，都要分析原因推想结果，揭示事物间的因果联系。因此，可以说，因果关系是事物之间最普遍的联系，是写作议论文必然要用到的。
㈣ 分析事理，思考引出观点
从具体的材料中引申、概括出一种事理、一种主张，是一个认识的过程，是由个别到一般、由具体到抽象的一种认识的飞跃。供材料作文运用的就是这种能力。
近年的命题基本都是供材料发感想的议论文，都要根据给定的材料发表“感想”，这“感想”就是用这种方法从材料中引申、概括出来的一种事理，一种主张。所以，要想写好供材料议论文，首先得完成这种认识上的飞跃。
“感”由“读”而来，要发感就得认真审读给定的材料，这是不言自明的。怎样完成由“读”到“感”这样一个“想”的过程呢？首先要“想”材料的主旨，材料的实质。1998年让孩子吃名牌、用名牌、穿名牌、玩名牌的材料，主旨强调的是“儿童教育”的重要；两个画家的材料，主旨强调的是“付出劳动才能有收获”的道理；敲女神门的故事材料，主旨强调的是“坚持才能成功”的道理；诺贝尔获奖者一席话的材料，主旨强调的是“人品道德对成功”的重要性。主旨想清了，文章才能写好。如果能把材料的主旨作为“母题”，就“感想”再进一步“生发”开去，派生出许多“子题”来，那就能使认识进一步发展了。比如，由《画蛋》的主旨“打好基础，练好基本功的重要”为母题，生发出“学习贵在苦练”、“天才就是苦功”、“伟大寓于平凡”、“看着容易做起来难”、“基本功是终身功”等一系列子题来，那么可论的道理就丰富了。
当然，“引申”发感，也不一定非从材料的主旨入手不可。因为许多材料本身是具有多义性的，特别是一些形象性材料，比如一个故事、一则寓言、一个场景、一个画面等等，可以从不同角度去看它，从而仁者见仁，智者见智，引申出不同的事理，得出不同的结论。
怎样才能引出不同的事理、主张？这就需要掌握变换角度从而引申出不同事理的方法。
由此看来，同一个材料可引申的角度确实不少，有了这种从不同角度引申事理的能力，写供材料作文就不会产生无话可说的困难了，立论就有可能做到新颖而深刻了。但这里有一条界限：不管怎样引申，所引发的事理、观点都必须是材料中原本所固有的，是言之有据的，也就是说，所引申之“由”必须本已蕴含于材料之中。否则就是牵强附会了，必然造成跑题的恶果。
三、掌握辩证分析的十种方法，才能会分析思考
所谓善于进行辩证地分析，就是在认识问题时，从客观的实际出发，而不是从现成的理论出发；就是运用矛盾思维，一分为二地全面地看待事物，而不片面化表面化；就是用发展的眼光，历史地看待事物，而不绝对化静止化；就是用联系的观点去看待事物，而不孤立化简单化。
怎样进行辩证的分析呢？下面从十个方面举例加以说明。
（一）学会全面分析或反向求异分析
即能够辩证地、一分为二地全面地去看待事物；要既能从正面想到反面，也能从反面想到正面；既能看到矛盾中的统一，又能看到统一中的矛盾；既看到主次矛盾的差异，又看到在一定条件下可以转换；既看到主流，又看到支流；既能看到整体，也能看到部分。这样，才能懂得祸福相倚，泰山不让泥土故能成其高，江河不择细流故能成其大，图难于其易为大于其细，不积跬步无以致千里这些道理，才能打破思维的僵局，使人茅塞顿开，思如泉涌。不但能使议论全面深刻，免得以偏概全、喧宾夺主，而且常能使人别出心裁，另辟蹊径，写出有新意、有深度、有力度的文章来，从而出现柳暗花明又一村的局面，产生化腐朽为神奇的效果。决不能抓住一点，不及其余。教条主义、形而上学、削足适履皆不可取。
【例如】
鲁人徙越的寓言
有个鲁国人很会编草鞋，他的妻子善于织绢，夫妻俩打算搬到越国去住。有人劝阻他说：“搬到越国去，你的处境会更加困窘的。”鲁国人问道：“为什么呢？”那人解释说：“鞋是供人穿用的，可是越国人赤脚走路；绢是供做帽子用的，可是越国人披散着头发。凭着你的所长，搬到你的长处根本无法施展的国家去，却想要不处于困境，可能办得到吗？”
【简析】
由这个材料我们当然可以引出这样的道理：凡事应先作调查研究，不打无准备之仗，因地制宜，才能成功；决定问题不能盲目行动，必须从实际出发，有的放矢；做什么事都要扬长避短，方能百战百胜。但是也可以反向求异思维：正因为那里不穿鞋不戴帽子，这也是一种优势，可以开拓新的广阔市场领域，可以大有作为。
【例如】
“蚂蚁爬石像”的故事
一尊美丽的大理石女神雕像亭亭玉立于广场上，游人到此，每每驻足不前，叹为观止：“美啊！维纳斯到了人间！”然而，两只爬在石像上的蚂蚁，对此却大惑不解，这明明只是一块坑坑洼洼的石头嘛，有什么好看的？ —— 这是茅盾生前对人讲的一个小故事。讲完后，他曾意味深长地说：“惟能见全体者方能认识客观的真实。”
【简析】
这个材料告诉人们：认识事物要看到事物的全局，不能只见局部，不能有片面性，只有看到全局，才能认识客观事物的真实。生活中的盲从、教条、形而上学、人云亦云、随波逐流等现象，都是缺乏求异思维造成的。
【例如】
毛毛虫饿死
法国自然科学家约翰·亨利做过这样的实验：他将一些毛毛虫排成一个圆圈，中间放一堆食物；奇怪的是，这些毛毛虫只是一个一个地跟着前面的爬行，而没有一个爬向食物，直到饿死为止。科学家认为，这是毛毛虫的“从众”行为。
【简析】
这个材料提示人们：盲目从众，终将导致恶果；缺乏独立思考，与虫豸无疑。所以，人不可随波逐流。
其他像《谈黔驴技穷》、《失败是成功之母》、《开卷有益》、《知足常乐》、《见风使舵》、《谈学习负担》、《论狂妄》、《说嫉妒》、《论东施效颦》、《说“傻”》、《谈蜡烛精神》、《论发牢骚》等文题，若能从相反的方向进行全面分析，就可写出新颖、全面、深刻的好文章。还有，像瞎子摸象、塞翁失马、金无足赤人无完人、尺有所短寸有所长、坐井观天、物极必反等成语都包含着反向求异思维的认识在内。
