2015年MPA公共管理硕士语文公文写作辅导（21）
发布时间：2009/12/20 0:34:57 来源：城市学习网 编辑：紫藤
51．天下没有免费的午餐：
据新华社消息，上海东华大学做出规定：凡是申领国家奖学金的特困大学生，必须参加５０到２００个学时的社会公益活动，承担与奖学金数额相匹配的社会公益劳动时间。广东省佛山市也做出规定：对于领取失业金的人，每个月都要参与一定量的社会义务劳动，其参加义务劳动的时间也要与所领取的失业金的数额相匹配。
52．县令何易于拉纤：
唐人孙樵在《书何易于》一文中说：四川有一太守，喜游山玩水。一日，泛舟益昌县时，因船大水小，屡屡搁浅，便令县里派农夫拉纤。这太守发现纤夫中有一白面书生，就问是何人?那人才答：“下官是益昌县令何易于，因春耕时节，农夫忙甚，抽人不易，故下官也来充一名纤夫。”太守听了，羞愧难当。何易于平日勤政爱民，穷苦百姓无钱办丧事，他拿俸银赠予；见到老残人等来官仓完粮，每每邀之进餐；自己的随从，不过二三人。因此，三年内把益昌治理得“狱无系民，民不知役”。可总是升不了官。因为当时要往上爬，必须催逼百姓快交赋税，加紧征发各种徭役，多多捕盗，还须给过往官员送礼。而何易于，却总是要求上级宽限百姓缓交赋税，他还拿出自己的钱雇人服徭役，尽量少扰民；他对打官司者多以开导为主，抓人甚少，对官员从无所给。他当然升不了官。
53．谁切谁后拿：
一位法学专家曾经这样谈起自己在国外听到的一个小故事：两个小兄弟要分一块好吃的点心，于是父亲给了个原则：“谁切谁后拿。”法学家感叹：这个方法太像罗尔斯的“分粥规则”了！所谓“分粥规则”，是罗尔斯在其所著《正义论》中提出的。他把社会财富比做一锅粥，由此提出了五种分粥的办法。其中第五种办法，就是让分粥者最后领粥，即要等所有人把粥领走了，自己才能取剩下的那份。
54．感谢三峡“反对派”：
中国长江三峡工程开发总公司总工程师张超然，在接受记者采访时动情地说：在数不胜数的为三峡做出贡献的人群中，我们不该忘了那些三峡工程的“反对派”们，正是由于他们出于同样热血的爱国热忱，提出一条条在相关领域有相当份量的“反对意见”。“这些反对意见对于三峡工程的建设也是十分有益的，它们让我们的施工更注重科学论证、更加完善。一些棘手的具体问题，循着马克思辩证法的轨迹一次次地螺旋上升，达到足够的、为各方面所接受的理性境界，终于取得举国上下的共识。重大工程建设兼听则明，三峡工程在建设中充分考虑了他们的许多意见。
55．董阏于借涧喻法：
《韩非子》中记载：董阏于到赵国上地去当长官，见到一条长达几百米的深涧，两边陡峭如壁。董问：“人有没有跌到此中的?”曰无。又问：“呆傻疯癫之人有跌进去的吗?”曰无。再问：“牛马犬猪有吗?”回答还是无。董阏于说：“我有办法治理了，只有让法律如同这深涧，任何人跌进去也是必死无疑，就没有人敢冒犯它了。”近代，国外也有人认为：法律之网应如机关枪之扫射，谁想闻过去都不可能；如只像步枪之点射，有人倒下，有人可以侥幸冲过去；这样就会导致人们对法律的藐视而助长犯罪。
56．要“法制”更要“法治”：
中国目前特别是沿海地区市场经济体制已经初步形成，但缺乏规则进行法治。我国传统上有“法制”无“法治”，良好的市场经济必须是法治经济。长期以来，我们重视的一直是法制的建设，把主要精力放在了立法和如何修订法律上，而对于如何更好地执行法律，在研究和管理上还有所欠缺。比如，近来有人热议“保护富人的人身权利和财产权利”，人们不禁要问，那宪法里不是早就明确规定了“公民的人身和财产权利不受侵犯”吗？要是一心关注富人的人身权利和财产权利，岂不冷落了穷人的相应权力？这绝不是一个文明的现代的法治国家所应该具备的特色。
57．发人深省的“警示”：
泰国曼谷附近的一家商场贴出了中文标识，厕所里贴着：“请保持清洁”，走廊上是：“请勿乱扔果皮纸屑”，荷花池边有：“不能在这里洗手”，“土地神”前的大象和马的雕塑旁有“不能坐在大象和马背上”。到那里购物的游客来自世界各地，这家商场独独用中文“警示”，就显得格外醒目。初看到这样的“特殊关照”，不免让国人感到愤怒、羞辱……
58．文明从走路和说话做起：
衡量一座城市和一个国家文明程度的高低，要看广大公民的文明觉悟和文明习惯。2001年11月，北京市交通部门加大对行人的违规行为的纠正力度时，结果一周之内，处罚走路不看信号灯、随意横穿马路的行人16.6万人，3万余辆无牌违章自行车被扣。北京有这么多人开口京骂，抬腿违章，服务冷漠，交通的混乱等等连说话、走路都需要纠正，可见文明从走路和说话做起。
59．李格非安贫乐道：
李格非先生安贫乐道，不完全赞成《论语》上“居无求安，食无求饱”和《礼记》上“富润屋，德润身”的说法，他对这些话就自己的见解，改成下边一幅佳联：“居无求安食求饱，富不润屋德润身”。
60．刘禹锡的《昏镜诗》：
—次，刘禹锡见到一位卖铜镜的匠人，十面中有一面镜子磨得特别亮，而其他的模模糊糊像雾似的看不清。刘禹锡问：“怎么好坏如此明显?”匠人答道：“镜子不是磨不亮。只因我磨镜，以买者之需为宜。磨得特别亮的，人脸上一点瑕疵都包不住，非十分漂亮、十分坦诚之人都不愿买。因此，十面镜子中就只能卖出一面亮的和九面不亮的。”刘禹锡颇为感慨，立刻写了首《昏镜诗》曰：“昏镜非美金，漠然丧其晶。陋容多自欺，谓若他镜明。瑕疵即不见，妍态随意生。一日四五照，自言美倾城。”如此自欺欺人者，难道今天还少吗？ [NextPage] 61．管鲍之交：
管仲帮齐桓公九合诸侯，一匡天下，终成霸业。但他也有“与鲍叔贾分财利多自与”的贪，有“为鲍叔谋事而更穷困”的愚，有“三仕而三见逐于君”的不肖，有“三战而三走”的怯等缺点。然而鲍叔不因此而疏之不荐，桓公不因此而弃之不用。人们不因为树生虫而把树砍了，不因衣上有虱子而把衣服烧了。
62．品尝甘蔗：
对于甘蔗，品其捎者，认为其甜度为0；品其根者认为其甜度为99.9。陈景润不能胜任中学数学教学，而攻克了歌德巴赫猜想；毛泽东有发动文化大革命的失误，仍不失为一代开天辟地的伟人；改革使某些企业倒闭，但整个市场经济仍是一片蓬勃生机。
63．秦国公主出嫁：
秦国的公主出嫁去晋国。婚礼仪仗队浩浩荡荡，其中有陪嫁的妾媵七十人，个个长得花容玉貌，打扮得鲜艳光彩。队伍开进京城的时候，晋国的百姓拥塞路旁，争先恐后地观赏那些妾媵，反而把公主冷落在一旁。
64．画家征求意见：
一位画家画了一幅画，摆在街头，请行人在他自己觉得不满意的地方做上记号，结果画面上涂满了记号。没过几天，他又将同一内容的画放在街的另一头，请人在他自己觉得满意的地方做上记号，结果画面上也被涂满了记号。
65. 一举而三役济：
宋代皇宫失火被焚，丁谓受命重建。当时他遇到了几个难题。首先建材只能由水路运到汴河，距工地尚远；其次，建筑用土要从几十里的郊外拉来；第三，皇宫烧毁的瓦砾须运往城外。都是十分费工的事。对此，他想了个绝招：他先下令顺大道开一条渠，把汴河引到皇宫门前，这样运料船就可以直达工地，开渠的土又能用于建筑，不必拉到郊外去；到皇宫修好后，再把瓦砾等填到渠中，恢复了原来的大道。一举而三役济，省以亿万计。
66. 绝处逢生：
南美的草原上，发生过这样一件惊心动魄的事：一个秋日下午，临河的草丛突然起火，呼呼的烈火形成了一个火圈，向草丛中央一个小土丘包围过来。土丘上无数的蚂蚁被逼得节节后退，包围圈越来越小，它们似乎除葬身火海已别无出路。但是，就在此时，出人意料的事发生了，只见蚂蚁们迅速聚拢，抱成一团，滚作一个黑色的“蚁球”冲进火海，烈火将外层的蚂蚁烧得噼啪作响，然而“蚁球”却越滚越快，终于穿过火海，冲进小河，使大多数蚂蚁绝处逢生。
67．开发自己的“钻石”：
一个农夫，拥有一块土地，生活不错。当他听说某地可以找到钻石发财时，便卖了地，走向遥远的他乡去找可以发现钻石的地方。然而未能发现钻石，最后囊空如洗，在海边自杀。那个买下农夫土地的人，在散步中无意间发现了一块异样的石头，拾起一看，晶光闪闪，竟是一块钻石。
68.成功的门，虚掩着：
公司总经理叮嘱全体员工：“谁也不要走进8楼那个没挂门牌的房间。”该公司效益不错，员工都习惯了服从，谁都不去那个房间。不久公司又招了一批员工，总经理对新员工又交代了一遍。有个年轻人小声嘀咕了一句：“为什么？”总经理严肃地说：“不为什么。”回到岗位上年轻人不解地思考着，同事劝他别瞎操心，小心砸了手里让人羡慕的饭碗。年轻人来了犟脾气非进那个房间看看不可。他轻轻敲门，没反应，再轻轻一推，虚掩的门开了。房间不大，只有一张桌子，桌上一个纸牌，写着：把纸牌送给总经理。年轻人不解地拿了沾满灰尘的纸牌走出房间。众人劝他赶快送回去，他拒绝了众人的好意，把纸牌送到了总经理办公室。总经理当即一脸笑意地宣布：“从现在起，你被任命为销售部经理。”果然，年轻人不负厚望，用新思路把销售部工作搞得红红火火。
69. 跌倒在自己的优势上：
三个旅行者同住进一个旅店。早上出门时，一个带把雨伞，当大雨来临时，他因有雨伞而大胆冒雨前行，结果淋得浑身是水。另一个拿了根拐杖，在大雨来临时，他拣能躲雨的地方走，没有淋湿；但他仗着有拐杖，当走在泥泞坎坷的路上时，因不小心，结果跌伤了。第三个什么也没带，当大雨来临时，他躲着走；当路不好时，他细心地走，结果既没淋湿，也没跌伤。
